教え

浄土真宗の教章（私の歩む道）

【宗しゅう名めい】

浄土真宗じょうどしんしゅう

【宗しゅう祖そ ご開かい山さん】

親鸞聖人しんらんしょうにん
ご誕生たんじょう1173年5月21日（承安じょうあん3年4月1日）
ご往生おうじょう1263年1月16日（弘長こうちょう2年11月28日）

【宗しゅう派は】

浄土真宗本願寺派じょうどしんしゅうほんがんじは

【本ほん山ざん】

龍谷山りゅうこくざん本願寺ほんがんじ（西本願寺にしほんがんじ）

【本ほん尊ぞん】

阿弥陀如来あみだにょらい（南無阿弥陀仏なもあみだぶつ）

【聖せい典てん】

●釈迦如来しゃかにょらいが説とかれた「浄土三部経じょうどさんぶきょう」
『仏説無量寿経ぶっせつむりょうじゅきょう』『仏説観無量寿経ぶっせつかんむりょうじゅきょう』『仏説阿弥陀経ぶっせつあみだきょう』
●宗祖親鸞聖人しゅうそしんらんしょうにんが著述ちょじゅつされた主おもな聖教しょうぎょう 『正信念仏偈しょうしんねんぶつげ』（『教行信証きょうぎょうしんしょう』行巻末ぎょうかんまつの偈文げもん） 『浄土和讃じょうどわさん』『高僧和讃こうそうわさん』『正像末和讃しょうぞうまつわさん』
●中興ちゅうこうの祖そ蓮如れんにょしょうにんのお手紙てがみ 『御文章ごぶんしょう』

【教きょう義ぎ】

阿弥陀如来あみだにょらいの本願力ほんがんりき によって信心しんじんをめぐまれ、念仏ねんぶつを申もうす人生じんせいを歩あゆみ、この世よの縁えんが尽つきるとき浄土じょうどに生うまれて仏ぶつとなり、迷まよいの世よに還かえって人々ひとびとを教化きょうけする。

【生せい活かつ】

親鸞聖人しんらんしょうにんの教おしえにみちびかれて、阿弥陀如来あみだにょらいのみ心こころを聞きき、念仏ねんぶつを称となえつつ、つねにわが身みをふりかえり、慚愧ざんぎと歓喜かんぎのうちに、現世祈祷げんぜきとうなどにたよることなく、御恩報謝ごおんほうしゃの生活せいかつを送おくる。

【宗しゅう門もん】

この宗門しゅうもんは、親鸞聖人しんらんしょうにんの教おしえを仰あおぎ、念仏ねんぶつを申もうす人々ひとびとの集つどう同朋教団どうぼうきょうだんであり、人々ひとびとに阿弥陀如来あみだにょらいの智慧ちえと慈悲じひを伝つたえる教団きょうだんである。それによって、自他じたともに心豊こころゆたかに生いきることのできる社会しゃかいの実現じつげんに貢献こうけんする。

浄土真宗のみ教え

南無阿弥陀仏なもあみだぶつ
「われにまかせよ　そのまま救 すくう」の弥陀みだのよび声ごえ
私わたしの煩悩ぼんのうと仏ほとけのさとりは本来ほんらい一ひとつゆえ
「そのまま救すくう」が　弥陀みだのよび声ごえ
ありがとう　といただいて
この愚身みをまかす　このままで
救すくい取とられる　自然じねんの浄土じょうど
仏恩報謝ぶっとんほうしゃの　お念仏ねんぶつ

み教おしえを依よりどころに生いきる者もの　となり
少すこしずつ　執とらわれの心こころを　離はなれます
生いかされていることに　感謝かんしゃして
むさぼり　いかりに　流ながされず
穏おだやかな顔かおと　優やさしい言葉ことば
喜よろこびも　悲かなしみも　分わかち合あい
日々ひびに　精一杯せいいっぱい　つとめます

私たちのちかい

一、自分の殻に閉じこもることなく
　　穏やかな顔と優しい言葉を大切にします
　　微笑み語りかける仏さまのように

一、むさぼり、いかり、おろかさに流されず
　　しなやかな心と振る舞いを心がけます
　　心安らかな仏さまのように

一、自分だけを大事にすることなく
　　人と喜びや悲しみを分かち合います
　　慈悲に満ちみちた仏さまのように

一、生かされていることに気づき
　　日々に精一杯つとめます
　　人びとの救いに尽くす仏さまのように